29 апреля 2021 года в Великий Четверг, архиепископ Владикавказский и Аланский Леонид возглавил Божественную Литургию в храме святого равноапостольного великого князя Владимира, исторической архиерейской резиденции. Его Высокопреосвященству сослужили ключарь Владимирского храма иерей Рустик Фенченко, клирик храма Рождества Пресвятой Богородицы иерей Игорь Кусов, диаконы Николай Селегеенко, Петр Евстафьев, Валерий Бобылев, Георгий Кудзагов.
С проповедью перед причастием о смысле воспоминаемых в Великий Четверг событий к прихожанам обратился священник Рустик Фенченко. За богослужением была совершена хиротония диакона Георгия Кудзагова во пресвитеры.
По окончании Божественной литургии архипастырь совершил чин умовения ног двенадцати священникам Владикавказской епархии – по примеру Спасителя, умывшего ноги Своим ученикам за Тайной Вечерей и показавшего тем самым пример смирения и братской любви. Это особый чин, который совершается при архиерейском служении в Великий Четверг.
После совершения чина умовения ног, архиепископ Леонид поздравил присутствующих с Великим Четвергом и обратился к духовенству и прихожанам с проповедью:
«Сорокадневный пост и Страстная Седмица завершаются, но остались самые трогательные и самые значимые дни в жизни каждого христианина. Те события, которые будут происходить сегодня, завтра, послезавтра, третьего дня – они происходили на очень маленьком клочке Палестинской земли, но при больших толпах народа. При неимоверном противлении зла добру и при непременном непротивлении этого добра – злу. Господь испил свою чашу до дна.
Мы погружаемся в Сионскую Вечерю, в то очень маленькое, простое помещение Сионской горницы, где не было ничего, что могло бы считаться хоть каплей роскоши. Но там был роскошь иная, та роскошь, которая поведет человечество вперед с надеждой во спасение и жизнь вечную. Вот эта позволительная, духовная роскошь, которой щедро поделился Господь, практикуемое и принимаемое каждым христианином таинство Святой Евхаристии - мы воспоминаем сегодня.
Господь, в знак смирения, умыл ноги своих учеников и заповедал творить также. Это прямое указание Бога на отсутствие в каждом христианском сердце прежде всего гордыни, указание, что первый да будет последним, последний да будет первым, а первый да будет ему слугой. Все мы перед Богом равны, находясь на различных социальных, экономических, политических и житейских рельсах. Напоминайте друг-другу в течении года об этих событиях, которые мы сегодня омываем слезами христианского сострадания, Господь идет на вольную смерть, мы же являемся безмолвными свидетелями тех событий».
