Page 25 - «Чырыстон Ир» выпуск №1 (6) 2017 г.
P. 25

ИСТОРИЯ

Мыкалгабырт? и Реком, которые превращаются             культурной ассимиляцией, она встречала жесткое,
в кувандоны. Но это только один из записанных          бескомпромиссное сопротивление. Прекращение
вариантов, довольно произвольно выбранный со-          сакральной борьбы наступило с появлением сим-
ставителями. В некоторых случаях сюжет с тремя         фонии православия и традиционного миропони-
слезами Бога не имеет продолжения в ключе отож-        мания (воплощение Божественных слез), что и
дествления их с дзуарами. Существуют и другие          ознаменовало появление собственной самобытной
варианты сказания, среди которых наибольшими           христианской культуры, отражающей этнокультур-
отличиями от генерального сюжета отмечены ди-          ные особенности аланского общества. Другими сло-
горские. К примеру, в одном из них, оказавшись на      вами, в сказании о смерти Батраза нартовский эпос
небесах в склепе Софии, Батраз усыновляется Мад        отразил появление аланского православия.
Майр?м, Матерью Марией.
                                                         Все вышеописанные процессы, запечатленные
  Почти все приведенные посвящения этимологи-          в великом фольклорном произведении, в той или
зируются из христианской традиции. Изначальный,        иной степени касаются всех христианских народов.
канонический, вариант воплощения Божественных          Это общие и давно уже выявленные принципы хри-
слез до нас, скорее всего, не дошел. По крайней мере,  стианизации, зафиксированные и в «Социальной
он не может быть выявлен без длительного и очень       концепции Русской Православной Церкви»: «Куль-
тщательного специального исследования. Но для          турные отличия отдельных народов находят свое
определения общего смысла самого образа вопло-         выражение в литургическом и ином церковном твор-
щения это не имеет решающего значения. Речь идет       честве, в особенностях христианского жизнеустро-
об адаптации православия к аланскому миропони-         ения. Все это создает национальную христианскую
манию, восходящему к древней арийской традиции.        культуру». Данный тезис в полной мере относится и
До тех пор пока византийская проповедь грозила         к истории появления аланского православия.

Константинополь. Иллюстрация из «Нюрнбергской хроники» Х. Шеделя. 1493 г.
                                                                                      Православная Алания | 23
   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30