Page 52 - «Чырыстон Ир» выпуск №1 (6) 2017 г.

ПРОСТО О ЖИЗНИ

войной простых радостей жизни, с нами, детьми, восполняла то, чего ей так не хватало в собственном
детстве — красочных книжек со сказками.

Неуемная энергия и трудолюбие Икки заражали и нас, детей. Она водила нас купаться к самой широ-
кой канаве на окраине села. В то время она называлась «Кировы къанау» (канава Кирова). По ее берегам
мы собирали душистую мяту. На полях собирали разнотравье: тысячелистник, зверобой, дикий чабрец,
бессмертник. Собранные травы мы потом с тетей перебирали и сушили на зиму. Икка учила нас обры-
вать барбарис так, чтобы не уколоться о шипы кустарника. Вкус ароматного чая из ягод шиповника,
который она заваривала, помню и сегодня.

Тетя очень бережно относилась к семейному архиву. Она отлично знала нашу родословную и
любила рассказывать о нашей фамилии. Сравнивая себя со своей прабабушкой Хаирхан Хоховой,
или, как ее называли в семье, Нене, Икка говорила: «?з д?р Ненейы хуыз?н гыццыл д?н» (Я такая
же маленькая, как Нене). Икка рассказывала и о том, что наш род никогда не забывал о Боге. На стене
ее городской квартиры висели выцветшие фотографии картины Рафаэля «Сикстинская Мадонна» и
иконы «Сопристолие» («Троица Новозаветная»). Изображения были черно-белые с цветной ретушью,
местами стертые. Перед сном Икка становилась на колени, складывала на груди руки со сцепленными
пальцами и молилась. Молилась Богу долго — за наш род, за фамилию, за всех людей. Я стала свидетелем
этой молитвы задолго до своего крещения. Впервые мне тогда довелось видеть, как осетинка стоит на
коленях перед изображениями святых и говорит с ними языком древней осетинской молитвы. Эта
молитва знала, что икона — окно в мир иной. Я тогда была подростком, воинствующей атеисткой, но

Женщина с кошкой. Художник Н. Н. Савадян-Паронян. 2012 г.

50 |Чырыстон ИР