21 марта 2026 года, в субботу 4-ю Великого поста, архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим возглавил Божественную литургию и панихиду в кафедральном соборе вмч. Георгия Победоносца г. Владикавказа. 

Правящему архиерею сослужили: иерей Рустик Фенченко, секретарь Владикавказской епархии; иерей Владимир Жуков, ключарь кафедрального собора; иерей Георгий Кудзагов, руководитель службы протокола Владикавказской епархии; клирики кафедрального собора иереи Даниил Булатников и Георгий Дзеранов, диаконы Николай Селегеенко, Петр Евстафьев, Валерий Бобылев и Георгий Тедеев.

Проповедь перед причастием произнес иерей Георгий Дзеранов.

Богослужебные песнопения исполнил хор кафедрального собора под руководством регента Марии Качмазовой.

По окончании Божественной литургии архиепископ Герасим совершил панихиду по усопшим, после которой обратился к духовенству и верующим с архипастырским словом:

«Сегодня мы завершаем круг поминальных великопостных богослужений. Мы неоднократно уже говорили о значении заупокойных богослужений, о смысле поминовения усопших. Хотел бы еще обратить ваше внимание на сегодняшнее евангельское чтение, в котором говорится об исцелении глухонемого. Господь не просто исцеляет этого человека, а совершает некие действия. В частности, влагает ему персты в уши и говорит: «Еффафа!» (Мк.7,34). Это означает «отверзись».

Неужели Господь не мог исцелить этого человека словом, как Он воскрешал дочь Иаира? Мог, конечно. Но все действия Господь совершал не случайно, и поэтому все действия, которые Он предпринял, в частности, влагание пальцев в уши больного, чтобы тот услышал, было необходимо для людей, которые окружали этого человека и страдали крайним неверием. Они бы не поверили, как некогда фарисеи не поверили воскрешению Лазаря, так и те бы не поверили, что Господь исцелил этого человека. Всем человек этот был известен, и теперь Господь на глазах у всех это делает.

Почему мы так внимательно относимся к каждому слову Евангелия и в нынешнюю субботу совершаем это евангельское чтение? Оно как нельзя более уместно подходит к нашим дням, когда люди страдают глухотой и крайним неверием. Казалось бы, проповедники Евангелия бьют в набат и говорят, что, по слову Христа Спасителя, охладевает любовь среди людей. Все шире и шире разливается военный пожар, болезни и так далее. Эти знаки не могут пройти мимо зрения человека, если он внимательно относится к тому, что составляет главную цель жизни христианина – спасение собственной души. Эти события предсказаны евангелистом и являются предвозвестниками конца человеческой истории. Мы балансируем уже несколько десятилетий на очень тонкой грани, за которую человечество может необратимо свалиться, и только молитвы святых нас еще удерживают в этом балансе равновесия. Поэтому нам требуется, чтобы Господь не только неверующим, но и всем нам отверз слух и произнес слово «еффафа!». Чтобы услышали эти горние трубы и звуки, которые говорят, что сейчас время настолько быстротечно, настолько лукавы эти дни, что нужно не пропускать ни единой минуты, чтобы потрудиться ради нашего спасения. Напоминание о том, что мы должны слышать и видеть то, что происходит, очень уместно и в поминальную субботу, поскольку сегодня мы вспоминаем самое важное – итог жизни человека. Мы молимся о наших умерших и хорошо помним, как они отошли в мир иной. Если это наши ближайшие предки, то, может быть, мы сами совершали погребение, были на похоронах, видели последние минуты жизни этих людей. В эти минуты все наносное отходит в сторону. Человек являет свою подлинную природу, показывает истинное лицо, потому что приходит самый важный момент – переход за рубеж, из-за которого никто не возвращается и где предстоит дать Господу ответ о собственной жизни. Думаю, что каждый умирающий в сознании предельно серьезен в этот момент, потому что неважно, насколько хорошо он понимает, что его ждет там, за рубежом жизни и смерти, но он понимает, что здешние действия уже оставлены, и ничто уже ему здесь не принадлежит, он уже отходит в мир иной.

Мы, христиане, обещали жить ради этой самой иной жизни. Мы несколько иные, не такие, как все прочие люди, потому что обещали служить Христу Господу и совершать вещи, которые для этого мира являются безумием. Мы обещали любить врагов, прощать обижающих. И мы должны быть предельно серьезными, когда думаем о собственной кончине, какой и когда отчет и ответ мы дадим, и когда это произойдет. Мы должны внимательно прислушиваться к тому, что сейчас происходит, потому что неизвестно, когда придет тот самый момент, когда мир перейдет эту грань и точку невозвращения. Пока мы надеемся на какие-то урегулирования, переговоры, на то, что люди образумятся, на человеческий здравый смысл, но в мир входит уже нечто, что помимо здравого смысла, нечто иррациональное и инфернальное. Просто здравый смысл, скажем, поиск наживы или желание власти, многие вещи объяснить уже не может. Уже нечто совсем другое в этот мир вторгается, и мы должны это внимательно слышать и быть готовы, что придет какое-то испытание.

Многие мои знакомые сейчас независимо друг от друга сейчас стали читать Апокалипсис, стараясь соотнести события сегодняшнего мира с теми событиями, которые записаны в этой очень важной и таинственной книге Откровения. Думаю, что и нам сейчас полезно это делать. Вообще полезно Великим постом побольше посвятить себя чтению Евангелия. Мы не стараемся нагнетать какие-то апокалиптические страсти, что вот-вот уже конец. Не случайно же в Великом каноне, который на следующей седмице на Мариино стояние мы будем петь вновь: «Душе моя, восстани, что спиши, конец приближается и имаши смутитися». Это смущение не должно нас коснуться в возможной для нас мере. Мы без смущения должны предстать Господу. Именно так представали пред Ним святые, потому что они радовались встрече с Богом, ожидали эту встречу всю свою жизнь и к ней готовились. А человек, который живет только помыслами мира сего, испытывает крайнее смущение, потому что вот, то, на, что он надеялся, уходит, уплывает у него из рук, и ничего он взять с собой не может, даже если хотел бы. Ничего не получится. И поэтому в дни поминовения усопших, каждый раз, и помимо этих дней давайте постараемся быть внимательнее! Постараемся прислушаться к тому, что Господь нам говорит. Именно для этого, в первую очередь, Он отверзает уши глухонемому, чтоб тот услышал слово Божие. Мы, слава Богу, слышим. Поэтому «имеющий уши слышать, да слышит» (Мф.13,9), что сейчас происходит, к чему мы идем. Будьте внимательны к себе, очень осторожны в словах и поступках, потому что за всякое слово и всякий поступок Господь спросит с нас в свое время. Поэтому не будем пустословить, а будем совершать то, что связано с исполнением заповедей Христовых, и будем в этом счастливы!»