Page 5 - «Чырыстон Ир» выпуск №1 (6) 2017 г.

ИНТЕРВЬЮ

— Пастырское служение в Отдельной военно-воз- архиерея для наполнения этого символа реальным

душной бригаде ограниченного контингента в Югос- содержанием?

лавии было интересной миссией, одной из моих — Действительно, присутствие в титуле правяще-

первых, связанных с военным окормлением. Тогда я го архиерея нашей епархии именования «Аланский»

был военным священником. А вообще, суммарно, у исторически оправдано, поэтому оно не только сим-

меня за плечами девятнадцатилетний опыт нахожде- волично, но и закономерно. Мы все хорошо знаем,

ния за рубежом, с чем и была связана основная часть что современная Осетия есть не что иное, как Алания,

моих трудов в Русской Православной Церкви. Мы известная своей древней и славной историей, в том

заботились о нашей пастве, которая находится как в числе христианской. В силу определенных трагиче-

кратких, так и длительных командировках, а также ских обстоятельств название страны было утрачено

о соотечественниках, которые волею Божией осели в вместе с государственностью, а затем вновь обретено

ближнем или дальнем зарубежье после первой, вто- вместе с ее восстановлением — теперь уже, Божией

рой или третьей волны эмиграции. Мы занимались милостью, в составе России, нашего многонациональ-

формированием внешней политики, обеспечением ного Отечества. На признание этой идентичности на

богослужебного процесса за границей — на дальних государственном уровне прямо указывает название

рубежах нашего Отечества. Русская Православная нашей республики — Северная Осетия-Алания.

Церковь никогда не забывала и не намерена забывать Русская Православная Церковь в лице Владикав-

о своих чадах. Каждый из этих людей — наш, и они казской епархии сохраняет эту историческую преем-

всегда будут нахо- ственность. Обратите

диться в приоритет- внимание, что Влади-
ной заботе нашего Ключевая задача нашей епархии — кавказ, столица респу-

священноначалия. возрождение аланского Православия, блики и кафедральный
Что касается кре- город епархии, нахо-

дита доверия среди нашей древней исконной традиции, дится на месте древ-
паствы и широкой него аланского города,

общественности, то уходящей в глубь веков. существовавшего уже

здесь судить, конеч- в первые века по Рож-

но же, не мне. Дело дестве Христовом.

в том, что каждый из священнослужителей нашей Другими словами, в титуле правящего архиерея за-

Церкви, будь то епископ или священник, понима- ключена живая и незыблемая связь эпох, а стало

ет, какая ниша или направление ему доверены, и быть, ключевая задача нашей епархии — возрожде-

стремится реализовать послушание, возложенное ние аланского Православия, нашей древней исконной

на него Матерью Церковью, которая всегда стояла традиции, уходящей в глубь веков.

и будет стоять на интересах нашего народа и все- — В период, предшествовавший учреждению

го нашего Отечества. Потому что это наша земля и самостоятельной Владикавказской епархии, и в

наши люди. Мы противостоим всевозможным вызо- Церкви, и за ее пределами распространились пред-

вам со стороны мирового закулисья, которые имеют ставления о несовместимости осетинской традици-

не только агрессивный геополитический, но и раз- онной культуры с православным христианством.

рушительный морально-нравственный характер. Как бы вы ответили обеим сторонам — и тем, кто

Прежде всего это, конечно же, угрозы со стороны видит в Церкви угрозу традиционной культуре, и

ювенального направления, ювенальной юстиции, представителям клира, воспринимающим ее как

нетрадиционные подходы к священному браку, противоречащую Православию? Каким вы видите

ересь о равноправии ЛГБТ и прочих противоесте- дальнейшее участие Церкви в сохранении и разви-

ственных сообществ. Отдельно следует сказать о тии национальной культуры?

пропаганде и защите распространения абортов. Для — Не могу согласиться с мнением о несовместимости

нас это основные вызовы, с которыми Русская Пра- осетинской традиционной культуры и Православия.

вославная Церковь всегда будет бороться. Думаю, Несмотря на то что я недавно занимаю Владикав-

что это целевая и общая задача не только для право- казскую кафедру, за прошедшие месяцы я постарал-

славных верующих, но и для всего нашего многокон- ся максимально расширить свои знания об истории

фессионального общества. и культуре алан-осетин — причем не только через

— Недавнее учреждение Владикавказской епар- чтение, просмотр и прослушивание аудио- и видео-

хии, с усвоением правящему архиерею титула материалов, но и в живом общении с современными

«Владикавказский и Аланский», стало не только носителями этой культуры. Убежден, что Православие

глубоко символичным актом, но и ознаменовало давно стало органичной частью традиционной куль-

новый этап, новый уровень присутствия Русской туры аланского народа. И это неудивительно, если

Православной Церкви в Алании-Осетии, который принять во внимание богатую христианскую историю

характеризуется закономерным обращением к Алании, ее неразрывную связь с великой византий-

древнему христианскому прошлому Аланского го- ской цивилизацией. Говоря о полутысячелетнем су-

сударства. Какими будут ваши шаги как правящего ществовании средневековой аланской христианской ??

Православная Алания | 3