19 августа 2026 года, в праздник Преображения Господня, архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим возглавил Божественную литургию в кафедральном соборе вмч. Георгия Победоносца г. Владикавказа. Накануне правящий архиерей совершил в кафедральном соборе всенощное бдение.

Архиепископу Герасиму сослужили: иерей Рустик Фенченко, секретарь Владикавказской епархии; иерей Владимир Жуков, ключарь кафедрального собора; иерей Георгий Кудзагов, руководитель службы протокола Владикавказской епархии; клирики кафедрального собора иереи Даниил Булатников, Георгий Дзеранов и Георгий Тедеев, диаконы Николай Селегеенко, Петр Евстафьев и Валерий Бобылев.

Проповедь перед причастием произнес иерей Георгий Дзеранов.

Богослужебные песнопения исполнил хор кафедрального собора под руководством регента Марии Качмазовой.

По окончании богослужения правящий архиерей совершил освящение плодов нового урожая и затем обратился к присутствующим с архипастырским словом:

«Сердечно поздравляю вас с праздником Преображения Господня и желаю, чтобы преобразившийся Господь, явивший Себя Своим учеником в свете Божественном на горе Фаворской, тем же светом осиял и наши сердца! В этом и заключается смысл нашего хождения в храм, смысл того, что мы творим заповеди Христовы по силе и возможности нашей, того, что мы молимся, чтобы Господь дал нам силу и Сам преобразил наше сердце, сделал из сердца каменного сердце плотяное, человеческое, чтобы мы могли, не размышляя, не раздумывая, стремиться помогать своим ближним, творить дела милосердия, и это было бы нам как бы врожденным чувством, не просто потому, что мы должны это делать, делали бы это, а потому что мы не можем иначе поступать, как миловать, помогать. Об этом мы особенно молимся в день Преображения, поскольку это особый праздник, венчающий лето, и не случайно к нему приурочено благословение новых плодов, виноградных гроздьев. И это тоже для нас особенный знак, что как мы радуемся пред Господом, показываем Ему плоды, которые мы вырастили, которые даровала нам земля своим плодородием, чтобы и мы могли принести плод Господу, дар Ему, что-то созревшее, готовое, цельное. Что это может быть, как ни наше сердце, потому что неужели Господь взыщет от нас каких-то земных приношений, драгоценных камней, золота, серебра? Нет, конечно. «Сын мой! отдай сердце твое мне» (Притч.23,26), ‒ говорит Господь. Но если это сердце не зрелое или порченное гнилью, как некий недозревший рано сгнивший плод, то неужели такое приношение достойно Господа? Нет, конечно. И в Ветхом Завете, как мы читаем, приносилось все самое лучшее, первые плоды, начатки плодов, самое первое, важное, лучшее посвящалось Господу, и не только плоды, но и агнцы стада, и даже первенцы, которые родились в семье, имели особенное посвящение, особенный знак от Господа.

Это важные для нас напоминания том, как следует проводить свою христианскую жизнь. Мы должны созреть «в меру полного возраста Христова» (Еф.4,13), то есть, научиться творить добродетель без принуждения, без понукания. Не срываться на гнев, а стараться долготерпеть на ближних, как Господь долготерпит нас. Не скупиться, а щедрой рукой помогать нуждающимся, не празднословить, а в нужное время сказать не долгое, а важное слово, а в прочее время сохранять уста свои в молчании, не предаваться смехотворству, непомерным развлечениям. Такое хранение души – как хранение некоего плода. Кто занимается садоводством, тот знает, что много нужно приложить усилий, чтобы к августу, к сентябрю яблоня или лоза виноградная принесла зрелый плод. Нужно и от тли очищать, и удобрение давать, и обрезать, и делать многое другое. А если вдруг пойдет град, побьет плоды? Или заморозки? Всегда земледелец с волнением переживает: «Как вырастет, будет ли урожай?» И если бы мы с таким же усердием сердце наше воспитывали, как земледельцы, то были бы не по названию святыми, как возглашаем «святая – святым!», а действительно совершали бы чудеса. Но, к сожалению, пока этого нет. Значит, где-то мы наш труд земледельца упускаем, ленимся. Где-то, не вовремя проснувшись, обнаруживаем, что заморозки побили наш плод, и придется вновь стараться вернуть его к жизни. Где-то мы опять проспали, и какая-то тля нашу лозу поела, и опять нам нужно трудиться.

Так, к сожалению, если мы ленимся в самые важные моменты нашей жизни, пока мы молоды, пока есть силы, то на старость что нам остается? Немногое, к сожалению. Да не будет сего с нами! Поэтому, пока есть время, силы, давайте трудиться! И пусть те труды, которые мы вкусим за трапезой, начатки, принесенные Господу, были нам постоянным напоминанием, какими и мы должны быть в очах Божиих, чтобы Он нами не возгнушался, потому что это и есть истинная жертва Господу.

Воспоминая преобразившегося на горе Спасителя, давайте помыслим о том, какое благо Господь нам оказывает, что благоволит принять от нас хоть что-то. Не нуждающийся ни в чем, но призвавший к бытию человека, желает, чтобы человек был в полноте и красоте замысла Божия, совершенный и благоугоден Господу, и радовался вместе с Господом, ибо Господь, на горе Фаворской преображаясь, показал, что Он готов поделиться со Своими учениками и последователями всем, ибо предает Себя на смерть ради нас. Неужели, предав Себя на смерть и претерпев смерть крестную, воскреснув ради нас, вознесшись, Он не поделится тем Божественным светом, который видели апостолы на горе Фаворской? Конечно же, Господь хотел бы, чтобы, как Он есть свет, и мы были светлы и святы. Давайте постараемся что-то для этого сделать, потому что Господь не может спасти нас без нас самих!

Мне вчера один радиослушатель задал вопрос: «Когда Господь молился на Кресте и говорил «Отче, прости им, ибо не знают, что делают» (Лк.23,34), неужели они не были прощены, раз Сам Христос за них молился?» Очень интересный вопрос. Если Бог Сам просит у Своего Отца прощения для этих людей, неужели эта просьба может остаться неисполненной?» Дорогие мои, как это ни парадоксально, может, потому что, если человек твердо в своем сердце скажет: «Нет, я не хочу быть с Богом, я не хочу спасаться» ‒ то даже если Христос просит за тебя, ты выбираешь свой путь добровольно. Но если ты сделаешь хотя бы малое движение, как сделал разбойник, распятый с Христом: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое!» (Лк.23,42). Он обратился к Христу как к Господу, и это исповедание спасло его, и Господь сказал ему: «Будешь со Мной в раю» (Лк.23,43). Немногое нам надлежит сделать, но это нужно делать регулярно,  ежедневно, чтобы плод нашего духовного виноградника не тлел, не гнил и не был побит заморзками.

Давайте будем бдительно следить за нашим сердцем, и тогда войдем в радость и свет преобразившегося Господа!»