14 января 2026 года, в праздник Обрезания Господня и святителя Василия Великого, архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим совершил Божественную литургию в храме святого Иоанна Воина г. Владикавказа. Накануне правящий архиерей совершил в этом храме всенощное бдение.

Архиепископу Герасиму сослужили: иерей Рустик Фенченко, секретарь Владикавказской епархии; иерей Василий Грибенченко, настоятель храма святого Иоанна Воина; иерей Георгий Кудзагов, руководитель службы протокола Владикавказской епархии; иерей Виталий Стратейчук, штатный клирик храма святого Иоанна Воина; клирики кафедрального собора вмч. Георгия г. Владикавказа диаконы Николай Селегеенко, Петр Евстафьев, Валерий Бобылев и Георгий Тедеев.

Богослужебные песнопения на церковнославянском и осетинском языках исполнил хор кафедрального собора под управлением регента Марии Качамазовой.

По окончании богослужения архиепископ Герасим обратился к присутствующим с архипастырским словом:

«О святом Василии Великом мы достаточно много знаем. Я хотел бы сегодня, не пересказывая его житие, обратить внимание на слова, которыми мы обращаемся к нему в тропаре: «Естество сущих уяснил еси». Василий Великий называется таким человеком, который понимает суть вещей. Он, по сути, сравнивается в тропаре с первым Адамом. Как мы знаем из книги Бытия, когда Господь сотворил мир, Он всех животных подводил к Адаму, чтобы тот нарек им имена. И имя, то слово, которое произносил Адам, точно отражало сущность того существа, которое к нему подходило. Это великая сила и тайна, потому что во многих преданиях, течениях и учениях мира сего говорится, что человек, который знает некое тайное имя, обладает великой властью. Именно с этим связаны различные философские и религиозные учения, что, зная имя Божие, можно повелевать всем миром. Люди в тщетной попытке вырвать это имя, выяснить его, предпринимают различные усилия, но, как привило, они успехом не увенчиваются. Почему так? Почему о Василии Великом мы говорим, что он «естество сущих уяснил», а люди, которые пытаются узнать какие-то тайны, эзотерические доктрины, ничего не получают в ответ?

У Господа силой вырвать ничего не возможно. «Бог есть любовь» (1Ин.4,8). Любовь не терпит никакого принуждения. То, что Господь дает людям, Он дает по великой Своей благости, как дар. Все, что мы имеем в этом мире, есть дар Божий. Господь дает нам жизнь, разум, добрые чувства и надеется, что это тот талант, который мы возрастим и принесем с избытком, с излишком, с доходом, прирастим его в своей жизни. Но часто люди, к сожалению, талант этот не приращают, а закапывают в землю или пытаются им что-то купить, как некогда пытались нечестивые люди купить себе благодать Божию. Был такой в древности Симон, и поэтому это дело получило себе название «симония», когда человек пытается вырвать что-то у Бога, не прилагая никаких усилий по исполнению заповедей. А исполнение заповедей Божиих – это единственный путь обрести благоволение в очах Божиих и получить новый дар. И мы, глядя на Василия Великого, возвращаясь к словам «естество сущих уяснил еси», понимаем, что он смог достичь такой мудрости и высоты, что по праву называется одним из непревзойденных учителей мира сего, учителем пятнадцати веков, одним из великих столпов Церкви по той причине, что с самого детства настраивал свою душу так, чтобы не творить ничего вопреки воли Божией. И Господь за это послушание, которому он сам себя обрек и подчинил, даровал ему великие дары – понимать суть вещей.

Думаю, что каждый из нас тоже хотел бы обрести мудрость и понимать, как мир устроен, как общаться с другими людьми, строить жизнь. Получается не у всех, а если у кого-то получается, то, как правило, не потому, что человек действительно заслуживает того или иного положения, а потому, что он более ловкий, верткий, старается, наступив на голову ближнего, подняться выше. Все это остается в мире сем: власть, слава. Но такой человек, если даже и достиг высоких степеней и положения в обществе, как правило, если с ним поговорить поближе, является глупым, потому что естества сущих не уяснил. Он усвоил навыки мира сего, общение, лесть, как нужно понравиться начальству или самому стать начальником, но в глубину такой человек не проникает. Поэтому часто мы видим, что, как сказал Шекспир, что «тот, кто был царем земли, лежит затычкой в пыли», то есть, превращается в глину. Это участь каждого человека. Но есть особенные люди, которые говорят, что человек – это не только та глина, из которой Господь нас сделал. Это еще и дух, который должен обратиться к Господу. И святой Василий Великий подает нам в этом пример.

Он правильно выстроил иерархию своих ценностей, что выше всего Бог, превыше всего любовь к Богу и ближнему. Поэтому он были мудрым, и мы у него учимся многие века. И поэтому давайте вместо того, чтобы читать какие-то статейки, газетки, сидеть в интернете, обратимся к этому великому учителю древности! У него есть прекрасное слово юношам, но, думаю, что многие из нас даже с седой бородой все еще юноши по уму. Поэтому всем нам належит учиться у святого Василия, прочитав и это слово, как нужно назидаться, служить Богу. Кто желает узнать тайны мира, у него есть прекрасное слово на шесть дней творения, где он объясняет и рассказывает, как Господь творил мир. У него есть прекрасные произведения о тайне Духа Святого, общении с Богом. Та литургия, которую мы сегодня совершили – это творение святого Василия Великого.

Как мог за свою короткую жизнь, прожил он всего 49 лет, человек сделать столько, написать правила монашествующим, устроить жизнь, бороться с ересями и сам подвизаться? Все это было возможно только по той причине, что с ним пребывал Господь, Который нашел его сердце чистым, куда Он не погнушался войти. Поэтому, если мы хотя бы немножко хотим стать Василиями, то есть царственным священством, царственными людьми, давайте подражать ему в этом смысле! Постараемся жить так, чтобы Господь и в нас вошел и даровал силу разума! А если мы будем понимать суть вещей, суть окружающего, то будем самыми счастливыми людьми, потому что поймем, что жизнь наша счастливой становится не от того, какое положение в обществе занимаем, не от той власти и меры денег, которой обладаем, а от общения с Богом. Можно быть человеком, незначительным в обществе, небогатым, но при этом глубоко счастливым, потому что это счастье основано не на достатке мира сего, а на том, что Господь Сам человека делает святым, радостным и счастливым. И наоборот, можно жить в царских хоромах и быть глубоко несчастным. В мире мы часто видим, что люди пребывают в величайшем унынии и депрессии, пьют всякие таблетки, обладая при этом огромным состоянием.

Нужно уяснить сущность вещей, в этом задача каждого христианина. Дай Бог, чтобы в праздник святого Василия мы помыслили об этом! Начиная новолетие, старый новый год сегодня, если мы даем себе обещания в новом году изменить жизнь к лучшему, давайте поступать так, как святой Василий! Это хороший пример для подражания».