19 ноября 2024 г. в день зимней памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца, архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим возглавил Божественную литургию в Никольском храме станицы Николаевской в день его престольного праздника.

Правящему архиерею сослужили: секретарь Владикавказской епархии иерей Рустик Фенченко, благочинный Ардонского округа протоиерей Иаков Фрилинг, настоятель Никольского храма ст. Николаевской иерей Николай Шауэрман, руководитель службы протокола Владикавказской епархии иерей Георгий Кудзагов, клирики кафедрального собора вмч. Георгия Победоносца г. Владикавказа диаконы Николай Селегеенко, Петр Евстафьев, Валерий Бобылев и Георгий Тедеев.

Проповедь перед причастием произнес иерей Николай Шауэрман.

Богослужебные песнопения исполнил хор кафедрального собора вмч. Георгия Победоносца г. Владикавказа под управлением регента Марии Качмазовой.

После Божественной литургии архиепископ Герасим возглавил крестный ход вокруг храма.

По окончании богослужения правящий архиерей обратился к духовенству и верующим с архипастырским словом:

«Дивный угодник Божий и заступник празднуется нами ныне. Имя святителя Николая известно всей Вселенной, и в Осетии это имя не чуждое, поскольку с древних времен он почитается вместе со святым Георгием. Это не новый угодник, который к нам пришел, а древний заступник, которому, по преимуществу, мы молимся, когда находимся в путешествии, в мореплавании, в скорбях, в обстояниях.

Если говорить о том, как выглядит святой в представлении всякого человека, даже далекого от Церкви, то каждый вспомнит святителя Николая. Если говорить о том, в каком образе он предстает на Западе – в образе Санта-Клауса – то это, наверное, народное преломление памяти о доброте и милости, которое необыкновенным образом как некое благоуханное миро изливалось всегда от святителя Николая.

Все житие его наполнено любовью к Богу и людям. Начал он подвиги свои не в старости, хотя на иконах изображается уже седым человеком, но с самой юности прилежал ко Христу. Даже хотел мученически жизнь свою окончить в период гонений, но Господь судил о нем иначе. Он должен был послужить в городе Миры, чтобы потом стать тезоименным тому чуду, которое изливается от его мощей – непрестанному мироточению на протяжении многих веков.

Накануне дня его памяти мы читаем паремии – отрывки из Ветхого Завета, которые наиболее подходят к празднуемому событию. И третья паремия содержит слова: «Честна старость не многолетна и не множеством дней исчитается. Седина – мудрость человеческая». Не сам по себе седой человек может быть мудрым. Человек может быть молод, потому что мудрость – не число лет. Бывают юноши, которые мудры, потому что проводят житие не скверное, стараются не грешить, угодить Богу. И святитель Николай с юности такое житие проводил. На иконах мы изображаем его пожилым, но если вспомнить его юность – он мудр был настоящей Христовой мудростью. И нам не нужно дожидаться преклонных лет, и тогда как бы автоматически в нас вольется мудрость. Если житие наше скверное, то никакой мудрости не придет. «Не внидет премудрость в злохудожну душу». С юности нужно заботиться о чистоте и целомудрии своей души, потому что целомудрие – это не только плотская добродетель, когда человек не прелюбодействует. Целомудрие – это полная, совершенная мудрость. Та мудрость, которой обладал святитель Николай. Потому и называем мы его «правилом веры и образом кротости», что он эти добродетели старался в себе, выражаясь современным языком, культивировать с юности.

В каком возрасте мы бы ни были, давайте задумаемся, каково наше житие, какова мера нашей мудрости? Что оставим нашим младшим, придя в возраст? Можем ли мы передать мудрость, если сами ее не стяжали? Господь долготерпит всех нас, и если до сих пор мы вниманию этому не уделяли, давайте уделим прямо сейчас! Время сейчас такое, что мы не можем загадывать даже на месяц вперед, потому что мир стремительно меняется. Будет ли мир или война, благоденствие или нищета? Что принесет будущее, мы не знаем, но если будем ожидать каких-то благоприятных обстоятельств, чтобы жить чисто, то никогда и не начнем. Поэтому прямо сейчас, сегодня мы должны исправить свою жизнь, если находим в своей совести те моменты, которые необходимо исправлять. Святой Николай смотрит на нас, ждет того, чтобы мы так же присоединились, и, взыскав в нем «правило веры», эту веру в себе укрепляли. Правилом в древности называли то, что исправляет, некий измерительный инструмент. Глядя на святителя Николая, мы понимаем, как право верить, потому что его вера сопровождалась добрыми делами. «Вера без дел мертва» (Иак.2,26). Всякое древо познается по плодам. Какие плоды мы приносим – об этом тоже стоит задуматься. Добрые дела, милость или склоки, раздоры, себялюбие? Да не будет сего между нами! Мы христиане, и поэтому должны относиться и друг к другу, и к внешним людям с милостью и любовью.

Сегодня, в день памяти святого Николая, к Чаше в этом храме подошло мало мужчин с именем Николай. Неужели в станице их нет? Это повод задуматься, чтобы нам всех людей, которые в ней проживают, потихоньку к вере приводить. Чтобы люди тоже приходили в храм и свою веру примеряли к тому образу, который есть у святого Николая. Он жил давно. Вы должны преподать им это правило веры. Вы, постоянные прихожане, и свидетели тех чудес, который творит святитель Николай здесь, в станице Николаевской. Здесь воздвигнут этот благолепный храм. Мир меняется в лучшую сторону с молитвой, а без молитвы ухудшается. Это вы должны засвидетельствовать своей жизнью тем людям, которые еще не с нами, но которых мы здесь хотели бы видеть.

Я всегда, когда нахожусь в храме, желаю, чтобы он переполнялся. Не вмещал всех желающих в него войти, чтобы все люди стремились к Богу, ко Христу, пока есть время и возможность. Пока в нашей жизни есть шанс прийти ко Христу и соединиться с Ним. Да будет так! Да почиет на вас благословение Божие, а святой Николай всегда да слышит ваши молитвы в тезоименной ему станице от вас, дорогие мои николаевцы! Святой Николай – ваш особенный покровитель, ваш отец, и вы все должны это имя в своем сердце хранить!».