15 апреля 2026 года, в среду Светлой седмицы, архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим совершил Божественную литургию в храме Рождества Пресвятой Богородицы г. Владикавказа.
Правящему архиерею сослужили: иерей Рустик Фенченко, секретарь Владикавказской епархии; протоиерей Константин Джиоев, благочинный Иристонского округа, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы г. Владикавказа; иерей Георгий Кудзагов, руководитель службы протокола Владикавказской епархии; клирики кафедрального собора вмч. Георгия Победоносца и храма Рождества Пресвятой Богородицы г. Владикавказа.
Богослужебные песнопения исполнил хор кафедрального собора под руководством регента Марии Качмазовой.
По окончании Литургии архиепископ Герасим возглавил пасхальный крестный ход вокруг храма и затем обратился к присутствующим с архипастырским словом:
«Дорогие отцы, братья и сестры, дорогой отец Константин! Сегодня в матери всех владикавказских и, пожалуй, осетинских церквей мы совершили Божественную литургию, и я приветствую вас пасхальным приветствием:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
В эти светлые дни сама природа радуется. Думаю, вы обратили внимание, как сегодня даже горы украсились новым снегом в славу и честь Господа нашего Воскресшего. Сердце наше ликует в эти дни, и я рад видеть в ваших душах ликование, и, более того, я очень рад, что достаточно много причастников в храме, несмотря на то, что рабочий день, но вы нашли в себе силы прийти в храм. В жизни много дел, забот, обязанностей, но выше служения Христу Господу дела в этом мире нет. Любое дело заканчивается на Земле. Если человек привязан к плодам своих трудов, безотносительно того, делает ли он это во славу Божию или нет, то, к большому сожалению, в конце жизни его постигнет разочарование, ибо он трудился, не в Бога богатея, а складывая в собственную сокровищницу богатства, которые останутся в этом мире. В мир иной ничего не переходит, кроме тех добрых дел и творения заповедей Христовых, которые Господь нам заповедал творить, ибо делание во славу Божию, богатение в Бога, по выражению Писания, ‒ это то, что непреложно. То, что с нами переходит в мир иной, ‒ это те средства, которыми мы строим здание, в котором будем пребывать вечно. То здание, о котором говорил апостол Павел: «Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, ‒ каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается и огонь испытает дело каждого, каково оно есть» (1Кор.3,12-13). Поэтому самое благонадежное и верное занятие в этом мире – творить те или иные дела, труды свои совершать, при этом имея ввиду славу Божию. Если это происходит, то любой труд благословен. Трудится ли человек в офисе или на заводе, или на селе – это абсолютно не важно. Если он это делает во славу Божию, то есть, старается поступать по заповедям Божиим, не лихоимствовать, не принимать ненужную корысть, не обманывать, не лжесвидетельствовать, не совершать прочие грехи, то любой труд Господь принимает и благословляет. Не случайно ведь в старые времена люди освящали первые плоды всех своих трудов. В особенности это относилось к земледелию, было более понятно, естественно. Не только яблоки на Преображение, но выросла первая картошка, первая морковка – люди приносили их в храм в благодарность Господу, что, вот, наконец, Он благословил урожай. Остальное оставалось человеку, ведь Господь не нуждается ни в мясах юнчих или тельчих, ни в крови пролитии чьей-то, ни в плодах, Он нуждается в благодарности, ожидает от нас любящего сердца. Это самое ценное – наша благодарность, верность и любовь к Богу. Больше ничего Господь не взыскует. Иные религии говорят, что необходимы покорность, подчинение. Веришь, не веришь – покоряйся, подчиняйся. Но во Христе не так. Господь нас призывает к добровольной любви, и те заповеди, которые Он дает, ‒ это заповеди любви. Они кажутся легкими, но часто трудноисполнимы, потому что мы привыкли жить в себялюбии, любя больше себя, чем ближних, и тем более любим больше себя, чем Бога. Некоторые замечают, что если вы говорите, что верите в вечную жизнь, то почему так привязаны к веку сему? И нам часто бывает нечего на эти слова ответить, потому что, действительно, нам этот мир кажется чем-то реальным, а тот, иной – ну, это когда-то потом, в другое время. Да, мы умом понимаем, что когда-то перейдем в иной мир, но это случится очень-очень не скоро, и вообще не понятно, что там еще будет, а вдруг и не будет. Все эти лукавые мысли в нас сатана сеет, и мы стараемся трудиться только ради века сего, ради своей корысти. А святые тем от нас отличаются, что они поумнели рано, сразу взыскали разума Христова и поняли, что в мире все прах и тлен, и ничто с нами за гроб не перейдет, кроме наших добрых дел и любви. Нечто такое, что нельзя пощупать руками, нематериальное, чувственное, состояние души, разума, оказывается самым надежным и вечным. Именно из этих кирпичиков любви строится наше вечное здание.
Поэтому в дни Воскресения Христова я хотел бы от всей души пожелать вам взращивать в себе это качество – любовь. Сейчас, наверное, это очень удобно делать, поскольку у нас есть возможность кому-то помочь. Наши окружающие не настолько самодостаточны, чтобы ни в чем не нуждаться. Поэтому нужно проявить и деятельную любовь, а от нее рождается и более глубокое чувство, потому что, как замечают не только святые отцы, но и многие ученые, психологи, что если человек повторяет какие-то действия, то постепенно это входит в навык, а навык рождает искусство, а искусство порождает характер. Этот характер уже будет христианским, если будет преисполнен любви, и любое наше дело будет этой любовью срастворено. Поэтому дай Бог, чтобы мы назидались, назидались и назидались в этом прекрасном, самом красивом и радостном качестве, потому что это слово – синоним имени Божия, потому что «Бог есть любовь» (1Ин.4,16)!»
