Page 38 - Печать
P. 38
I?IIIAAAU
Священник Алексий Гатуев (1846-1909)
NEIAI A IAAAE? I?NIIONOIO?
Произнесено в Михаило-Архангельском соборе Владикавказа 5 февраля 1895 г.
Аще забуду тебе, Иерусалиме,
забвена буди десница моя,
прильпни язык мой гортани моему,
аще не помяну тебе (Пс. 136:5-6).
С лова эти взяты из той торжественной песни, ко- всех наших духовных потребностей, там узрим истину
торую Святая Церковь поет при приближении лицом к лицу, и сердце наше преисполнится нескончаемого
Великого поста и которою евреи некогда выражали блаженства. Освещайте всегда многотрудную и много-
свою скорбь об утерянном отечестве, 70 лет томясь в ва- скорбную жизнь свою мыслию о небесном Иерусалиме, и
вилонском плену. Песнь эта указывает, до какой степени жизнь земная сделается для вас менее тяжкою и горестною.
плененный народ любил свою родину и как непрестанно Много, правда, требуется от христианина самоотвержения,
памятовал об Иерусалиме. И это памятование было благо- чтобы всегда пребывать верным евангельскому учению,
детельным для евреев: оно ободряло дух их среди бедствий однако были такие люди, которые оставались неизменно
и скорбей плена, побуждало их хранить отеческую веру верными ему, и они достигли высоких степеней христиан-
и благочестие среди идолопоклонников и тем заслужить ского совершенства. Надо удивляться святым апостолам,
милость Божию, даровавшую им возвращение в любимое которые оставили родителей, жен, детей, дома и все, что
отечество. имели, пошли за Христом и обошли весь мир с евангель-
скою проповедью, перенеся бесчисленные лишения,
Если бы и мы, православные христиане, так же пламенно труды, гонения, муки, запечатлев, наконец, свою пропо-
любили свою горнюю отчизну, так же непрестанно памято- ведь собственною кровию. Надо удивляться св. мученикам,
вали о небесном Иерусалиме за время нашего земного жития которых ни пытки, ни обольщения со стороны мучителей
и нахождения в плену греховном, то нет сомнения, что и для не могли отклонить от веры Христовой. Надо благоговеть
нас было бы в высшей степени полезно и благотворно это пред высокими подвижниками, удалявшимися в пустыни
памятование. Жизнь наша на земле многоскорбна, и в эту и проводившими там целые десятки лет в молитве, посте и
жизнь мы являемся с плачем, как бы предчувствуя, что нас самоумерщвлении.
в этой жизни ожидают неприязненные действия стихий,
болезни, нужда, зависть, клевета и т. д., что наши надежды Чем же воодушевлялись эти светочи христианства, по-
не сбудутся и предприятия не удадутся. С другой сторо- казавшие нам примеры преданности вере? Они твердо
ны, если мы заглянем поглубже в свою душу, найдем в ней знали и постоянно памятовали апостольское учение о
такие высшие духовные потребности, удовлетворение ко- том, что мы не имеем здесь постоянного града, но ищем
торых напрасно будем искать в здешней жизни. Так, ум будущего (Евр. 13:14), что наше жительство на небесах,
наш жаждет истины, стремясь познать все, но чаще всего откуда мы ожидаем и Спасителя (Флп. 3:20); а поэто-
после многолетних усилий приходит к тому весьма горь- му они, желая освободиться от тяжелого нравственного
кому убеждению, что истина для нас непостижима. Сердце плена, в каком мы томимся здесь, не щадили никаких
наше жаждет счастья, и мы кидаемся на те радости, какие трудов для того, чтобы возвратиться на родину, достигнуть
представляет нам этот мир. Но увы! скоро наступает ра- небесного Иерусалима.
зочарование, так как мы скоро начинаем чувствовать, что
удовольствия мира сего увлекают нас лишь на минуту и В этой сладостной мысли и непрестанном памятовании
затем производят в нас еще большую пустоту и томление, о горнем отечестве, в этой любви к нему и мы должны
лишая всякого спокойствия. По природе своей мы любим искать для себя ободрения и подкрепления среди тех под-
добро и охотно желаем делать его, но, зачатые во грехах, вигов веры и благочестия, каких требует от нас Святое
чувствуем недостаток наших сил; зла, напротив, не любим Евангелие.
и не желаем, но по слабости своей неудержимо влечемся
к нему тем более, что вокруг себя встречаем всякого рода Итак, православные христиане, обратимся мыслию к
искушения и соблазны. горнему Иерусалиму и повторим ту страшную и вместе
священную клятву о любви к отечеству, которою некогда
Где же искать ободрения и подкрепления среди этих клялись евреи в плену вавилонском, стремясь мыслями в
внешних бедствий и внутренней борьбы с самим собою — свой любимый Иерусалим: Аще забуду тебе, Иерусалиме,
со своим умом, сердцем и волею? Ищите и, если будете забвена буди десница моя, прильпни язык мой гортани
искать, всегда найдете их в размышлении о небесном оте- моему, аще не помяну тебе. Аминь.
честве. Помните, что есть другой мир, где мы будем жить
вечно, где не будет ни печали, ни болезни, ни страданий, «Владикавказские епархиальные ведомости»,
что только там, в этом мире, мы найдем удовлетворение № 5 (1 марта 1895 г.).
36 |Чырыстон ИР
