Page 32 - PravOs0018End.indd

РЕЦЕНЗИИ

Лаура Мамиева

ПОСЛЕ ЭДЕМА

К 60-летию выхода в свет романа У. Голдинга «Повелитель мух»

Е сли вы не чита- мальчиков и «говорящими» недостатками. Ральф не
ли «Повелителя может мыслить самостоятельно – «словно занавес
мух», непремен- опускается». Хрюша близорук и почти не видит без
но сделайте это. Пер- очков – то есть без инструментов, не опосредованно.
вое произведение У. Гол- Джеку присущи болезненная гордыня и жажда власти.
динга, которое вот Саймон косноязычен, замкнут и не способен донести
уже шестьдесят лет свои мысли и переживания обычным языком. Однако
вызывает неоднознач- при всей схематичности персонажей, поражает психо-
ное отношение, акту- логическая достоверность мотивов их поведения.
ально и сегодня. Зна-
менитый британский Остров, на котором разворачиваются события, не
писатель, лауреат просто необитаем. На нем нет ощущения присут-
Нобелевской премии в ствия Бога, то есть этот прекрасный, пригодный для
области литературы, жизни клочок земли является девственным также и
Уильям Голдинг должен быть по достоинству оценен в сакральном отношении. Все, что появляется и про-
именно христианским читателем. Для православного исходит на острове, привносит сам человек. Таким
человека после Откровения нет ничего нового ни в че- образом, создается ситуация «чистого» человеческо-
ловеческой природе, ни в устройстве мира, нет сомне- го общества, лишенного божественного воздействия.
ний и в неотвратимости конца. Тем более рельефно Поэтому важно, что остров неизбежно рождает Зве-
и психологически достоверно предстают аллегории и ря, который общий для всех и для каждого свой, но
образы, рожденные творческим гением автора. Они обязательно находящийся вовне. И только у Саймона,
не просто подтверждают истины, известные нам как персонажа, отвечающего за рождение сакраль-
из Священного Писания и святоотеческого наследия, ного начала, есть смутное понимание внутреннего
но являют полноту их восприятия именно современ- происхождения Зверя. Именно Саймону его «пси-
ным человеком, могущественным в своем технологи- хическая болезнь» позволяет разглядеть наполнение
ческом, цивилизационном и психологическом рывке; формы содержанием при стихийном рождении куль-
несут четкое осознание «многослойности» не только та, когда быстро дичающие охотники отдают часть
человека как такового, но и человечества в целом. добычи Зверю, желая его задобрить. В этот момент
голова свиньи, насаженная на палку-копье, обретает
Роман-притча, который, как говорил сам У. Голдинг, сущность, еще невидимую для других, но очевид-
есть «ускоренное движение цивилизации наоборот», ную для Саймона. Эта оскаленная, окровавленная,
раскрывает свои смысловые глубины облепленная мухами голова и является символом
при каждом изменении угла зрения.
С какими бы ожиданиями не подхо- сакрального в мире без Бога, в мире,
дил читатель к пониманию романа, где остается только поврежденный
он не останется неудовлетворенным. грехом человек. Отсюда и название
Это и завершенная история о зло- романа – «Повелитель мух», бук-
ключениях английских школьников, вальный перевод с древнееврейского
попавших на необитаемый остров, и Бааль звув, Вельзевул.
притча о поврежденности человека,
проявляющейся при смывании на- Только Саймону хватает реши-
лета цивилизации и утрате внешних мости увидеть «чудовище» и рас-
форм контроля, и повествование о познать в нем всего лишь мертвого
противоборстве различных побу- парашютиста, однако разгоряченное
дительных импульсов общества, и в дикой пляске, жаждующее крови
аллегорическая история человече- «племя» убивает его, принимая за
ства после Эдема. вышедшего из темного леса Зверя.
Так, в «движении наоборот» рели-
Образы главных героев романа до- гиозность убивается первобытным
статочно легко интерпретируются: культом страха, и Голдинг мастерски
Ральф – цивилизация, государство, завершает образ Саймона всего од-
демократия; Хрюша – разум, праг- ной фразой: «Вода двинулась даль-
матизм, целесообразность; Джек – ше и одела жесткие космы Саймона
воинство, сила, дикость; Саймон – зарождающаяся светом. Высеребрился овал лица, и
религиозность. Знаменательно, что Голдинг наделяет мрамором статуи засверкало плечо».
Ральф и Джек – персонажи, олицетворяющие
власть на острове, такие близкие, объединенные

30 |Чырыстон ИР