31 декабря, в Неделю 30-ю по Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым, святых отец, архиепископ Владикавказский и Аланский Герасим совершил Божественную литургию в кафедральном соборе великомученика Георгия Победоносца г. Владикавказа. Накануне Владыка Герасим возглавил в кафедральном соборе всенощное бдение.

Правящему архиерею сослужили: секретарь Владикавказской епархии иерей Рустик Фенченко, ключарь кафедрального собора иерей Георгий Дзеранов, руководитель службы протокола Владикавказской епархии иерей Георгий Кудзагов и клирики кафедрального собора иерей Даниил Булатников, диаконы Николай Селегеенко, Петр Евстафьев, Валерий Бобылев.

Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор кафедрального собора под руководством регента Марии Качмазовой.

Проповедь перед причастием произнес иерей Даниил Булатников.

По окончании богослужения правящий архиерей обратился к духовенству и верующим с архипастырским словом:

«Два воскресных дня накануне Рождества Христова посвящены памяти святых праотец и святых отец. Тех людей, о которых мы в сегодняшнем евангельском чтении слышали – от Авраама до Иосифа – тех людей, которые явились прародителями Христа по плоти. Почему Церковь особо почитает их?

Если мы подумаем о том, что получили от своих родителей, дедов, прадедов, то мы поймем, почему Церковь в эти дни считает нужным особо отметить этих людей. Они прошли ту непрерывную линию преданий и традиций, которая длилась от времен, когда впервые было дано обетование еще в раю о том, что «семя жены сотрет главу змия» (ср.: Быт.3,20), до самого Воплощения Господа нашего Иисуса Христа от Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Эти люди, о которых мы сегодня слышим, святые отцы, каждый в своем роде воспитывал своего сына, передавая ему то предание, которое он принял от своего отца и деда. И так эта линия дошла до времен Самого Господа Иисуса Христа. Люди эти верили и надеялись, что то обетование, которое дано было Господом в раю, непреложно, и непременно придет Тот Обетованный, Тот Ожидаемый, Кто и исполнит Своим Пришествием в мир обетование от сокрушении главы змия, который некогда уязвил Адама в раю и извел нас из благого бессмертного состояния в эту юдоль смерти, скорби, терзания и плача. Это обетование передавалось, и те, кто хранил его, становился сам со временем достойным отцом, который своему сыну его передавал.

Так длилось многие века. «Когда придет Обетованный, мы не знаем, ‒ говорили они, ‒ но помни, сын мой, что этот день придет, не забывай этого, воспитай своих детей. Быть может, из твоего потомства эта Благая Отрасль произойдет, как это обещано Господом». И все жители Израиля в разной степени старались хранить это предание, но та линия, о которой мы сегодня слышали, была одна единственная, потому что эти люди хранили предание неповрежденным. Ничего нового не привносили, передавая только то, что им передал Бог и что они должны были без повреждения передать своим детям.

Мы знаем из ветхозаветной истории Израиля, что не все было просто в жизни этого народа: и в плен их уводили, и идолам они поклонялись. И настолько был падок этот народ на всякие иноземные новшества, что, когда Моисей сорок дней отсутствовал, то сразу они вспомнили о египетской моде, какие там идолы. Отлили тельца, стали ему поклоняться под видом Истинного Бога. Моисей плакал о них: «Господи, неужели я нянька этого народа, почему Ты заставляешь меня носить его? Не я его родил, почему я должен отвечать за этот народ?» Тяжело было пророкам. Когда он говорили правду Божию, их побивали и избивали. И в плену Вавилонском, хотя, казалось бы, не свои единоплеменники, но другие клеветники оговорили пророка Даниила, и царь, хотя и нехотя, бросил его в ров со львами. Все это переносили люди, которые хранили подлинную традицию, подлинное предание. И наконец, приходит Обетованный, рождается Христос. Полнота обетования исполняется. И эти люди, которые не посрамились в своем ожидании, сегодня особенно почитаются.

Рождество Христово считается преимущественно праздником детства, поскольку мы почитаем Младенца Христа. В дни, предшествующие ему, мы почитаем родителей, своих предков, тех людей, благодаря которым мы имеем возможность прийти и встретить Рождающегося Христа. Тех людей, которые нас научили, молились за нас, дали нам воспитание. Для нас, так же как для Христа, святые отцы – это наши святые родители, святые предки. Мы, глядя на их годы, благодарим их за то, что теперь имеем возможность молиться. Тех наших старших, что передали нам неповрежденную традицию, которая на земле Аланской существует уже две тысячи лет со времен апостолов. Эти линии сегодня сошлись сегодня в нас, которые стоят в этом храме. Те люди, которые некогда молились, имен многих из которых мы не знаем, они нам праотцы, прародители. Они, когда-то, быть может, во времена Аланского царства, молились уже и за нас, за своих потомков, чтобы и мы были столь же благочестивыми, как некогда были они. Чтобы и мы так же хранили веру, как некогда хранили они, чтобы и мы молились, как они молились за нас, за своих детей и внуков. Чтобы слово Христово никогда не исчезало с земли Аланской, чтобы всегда оно было здесь, и давало силу, энергию и жизнь Аланскому народу, все тем людям, которые живут на этой земле, чтобы оно всегда освящало нас. Таким образом, и мы встроимся в ту святую линию, которая идет от наших предков, которые веру приняли от святых апостолов. И тогда благословение Божие будет почивать над нами, и обетование Божие о том, что в конце времен окончательно будет побежден последний враг – смерть – будет неложным.

Сегодня, когда мы готовимся переступить рубеж нового 2024 года и подводим итоги, задумаемся, приближаясь к Рождеству Христову, о том, для чего Христос рождается в мир? Об этом воспели Ангелы: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение!» (Лк.2,14) Будем молиться и мы, чтобы в наступающем году мир Христов, «превосходящий всякий ум» (Флп.4,7), воцарился на всей нашей планете. Чтобы нигде не страдали дети, не лилась неповинная кровь. Поэтому молимся и о том, чтобы поскорее и на нашей земле была одержана победа над злом, чтобы, наконец, воцарился мир. Это то, чего каждый из нас в дни, предшествующие Рождеству Христову, будет желать своим близким, о чем будет молиться, и по нашей молитве Господь силен изменить то состояние мира, который лихорадит сейчас, в состояние здравия. Главное, нам самим стараться проводить жизнь по-христиански. Не зря же за нас предки молились, не зря мы их чтим! Значит, и мы должны быть такими же достойными. И соответственно, от наших молитв и праведности, эта праведность будет распространяться по лицу всей Земли.

С наступающим новым 2024 годом! Дай Бог, чтобы оставшуюся до Рождества Христова седмицу мы провели по-христиански, не упиваясь, не расслабляясь, ожидая самый главный праздник – воспоминание Рождества Спасителя, Который «нас ради и нашего ради спасения» пришел в этот мир!