Page 16 - PravOs0018End.indd
P. 16

ОБРАЗОВАНИЕ

     Протоиерей Василий Шауэрман: «Достучаться до сердца человека»
      О предыстории и первых шагах епархиальной духовной школы
      рассказывает один из инициаторов ее создания.

                              — Отец Василий, несколько лет назад, возглавляя Северо-Осетинское благочиние Став-
                            ропольской епархии, Вы выступили с инициативой создания у нас в республике духовного
                            учебного заведения. Интересно, что не замечавшаяся ранее необходимость подобного учреж-
                            дения стала очевидной для Вас практически сразу после того, как Вы вступили в должность.
                            Расскажите, пожалуйста, как Вы пришли к этой идее и как она стала воплощаться.

                              — Думаю, для ответа на эти вопросы следует вернуться к самому началу. В марте 2010 года
                            я был назначен благочинным приходов Северной Осетии. Совершая поездки по республи-
                            ке, я, естественно, стал вникать в ситуацию, знакомиться с народными традициями. Дело
                            в том, что Моздок, где я служил до того, значительно отличается от других районов: там
                            представлены несколько крупных национальных общин, и осетины занимают не первое по
                            численности место. Приехав во Владикавказ, я после первых же служб осознал, что осно-
                            вой любого прихода являются представители титульной нации, осетины. А за пределами
                            столицы почти любой приход (исключая, наверное, Ардон и Архонскую) составляют даже
                            не в большинстве, а практически полностью носители языка. И те села, где планировалось
                            строить или восстанавливать храмы,  — почти всегда этнически однородные, там живут
                            осетины. Служить в таких местах на другом языке — значит сразу оттолкнуть огромную
                            часть верующих, значит отказаться от формирования полнокровных православных общин,
                            ведь церковнославянский язык сейчас едва понятен и русским. Конечно, в селах есть во-
                            церковленный «актив», то есть люди, стоявшие у истоков церковной жизни на своей малой
                            родине. Но дальше необходима миссия, и она должна вестись на понятном языке. Я стал
                            выяснять, есть ли у нас подходящие национальные кадры, есть ли они среди священнослу-
                            жителей, оказавшихся за пределами республики. Выяснилось, что и осетинская интелли-
                            генция была уверена в необходимости формирования национального духовенства.

                              В глаза бросался еще один немаловажный факт. Многие осетины, став студентами
                            Ставропольской духовной семинарии (не располагаю статистикой по Московским духов-
                            ным школам), так и не завершили процесс обучения. С чем это было связано? Дело явно
                            не в отсутствии способностей или желания учиться, а в том, что для наших ребят, с их

      ЖУРНАЛ № 106
      заседания Священного Синода от 6 октября 2010 года
      СЛУШАЛИ:
      Рапорт Преосвященного архиепископа Верейского Евгения, председателя Учебного комитета при
   Священном Синоде, о поступившем прошении Преосвященного архиепископа Ставропольского и
   Владикавказского Феофана открыть в Республике Северная Осетия-Алания духовное училище с
   целью ускоренной подготовки церковно- и священнослужителей из числа осетин для дальнейшего
   служения в осетиноязычных приходах.
      ПОСТАНОВИЛИ:
      1. Открыть Владикавказское духовное училище.
      2. Ректором Владикавказского духовного училища назначить архиепископа Ставропольского и
   Владикавказского Феофана.

     14 |Чырыстон ИР
   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21