Page 25 - PravOs0018End.indd

ИНТЕРВЬЮ

Московского Патриархата, что признанный литур- людей ко Христу. Любая Церковь должна учить о Гла-
гист епископ Афанасий (Сахаров), ныне прославлен- ве Церкви — Христе. Вот и Аланская епархия должна
ный в лике святых, не общался с Патриархом Сергием. нести своему народу весть о Христе на доступном,
Когда же его упрекали: «ты раскольник», он отвечал «я понятном языке, не подчиняя эту главную задачу ус-
не раскольник, просто с ним не общаюсь». То же самое ловностям чьей-то православной традиции, будь то
происходит у нас, в нашем Синоде. Части Элладской русская или грузинская. И не будь на то воли Божией,
Церкви не общаются, но никто из них не «откалывает- не было бы и Аланской епархии.
ся», то есть эпитет «раскольники» тоже ложный.
Свящ. Георгий: Для меня вся осетинская куль-
В-третьих, вводя в заблуждение весь осетинский тура пропитана христианством, она неотделима
народ, о нас говорят, будто мы не пускаем Москов- от Ветхого и Нового Завета. Правда, после унич-
ский Патриархат в Южную Осетию, — прекрасно тожения Церкви у осетин смысл большинства
зная о наших обращениях, когда голос целого народа ветхозаветных и новозаветных традиций осе-
не был услышан! Оценив количество сект, которые тинской культуры извратился практически до
наводнили Южную, да и Северную Осетию, можно противоположного, и на место их сможет поста-
задать закономерный вопрос: каким же ресурсом мы вить только национальное Православие.
обладаем, чтобы препятствовать приходу Русской
Православной Церкви? У нас всего четыре священ- Я математик, у меня слабость такая — пытаюсь все
ника (помимо трех присутствующих, есть еще отец объяснить. Сидят в колхозе певцы, сказители. Я слу-
Алексий Аристиди — он, к сожалению, нездоров). На шаю и вдруг обнаруживаю для себя, что такое кад?г.
многих приходах в России священников больше, чем Это не что иное, как пение за трапезой псалмов. «Пса-
во всей нашей епархии! лом» как переводится с греческого? Восхваление. Вос-
хваление же на осетинском — кад?г, вот кадджыт?
Л. М.: И все-таки, что это означает — Аланская они и пели. А что такое инструмент для кад?г’а? Ка-
епархия? Помимо названия? нонический инструмент для кад?г’а — это струнный
инструмент. Вот Кубады и играет на кисын-фандыре.
Свящ. Иаков: Убежден, что у осетин, как и у гру- Так и понимаешь, что и откуда идет. Оказывается,
зин, у русских и у всех православных народов, должна псалом надо петь потому, что еда освящается и раз-
быть своя Церковь. Осетины должны почувствовать, говор освящается. Все становится на свои места, а это
что они полноправные члены мирового Православия, можно сделать только в национальной Церкви. Надо
а не чьи-то пасынки. Это то, что у нас было. Сразу формировать национальное начало в Церкви: и служ-
после 26 августа 2008 года мы все собрались и обо- бы на осетинском, и облачения.
значили, что Аланская епархия есть правопреемница
Аланской митрополии, которая кровно соединена с Свящ. Иаков: Когда после известных событий
этим народом. Аланская епархия продолжает тради- в РПЦЗ мы на совещании духовенства обсуждали
ции Православия этого народа. А если осетины будут дальнейший путь нашей Церкви и встал вопрос о ??
иметь свое, то они
будут жить в мире и
с грузинами, и с рус-
скими. Никто не бу-
дет претендовать на
чужое, тем более что
мы ничего не пере-
хватили, не присво-
или себе ни одного
титула.

Свящ. Игорь: Мне
кажется, что мы
должны возродить
аланскую право-
славную традицию,
созданную и сохра-
ненную нашими
предками, которая
состоялась и которая
до сих пор пронизы-
вает нашу культуру.

Свящ. Симон: Цель
Аланской епархии, как
любой другой епар-
хии Православной
Церкви, — привести

Православная Осетия | 23