Page 9 - PravOs0018End.indd

ПРАЗДНИКИ

Оллана Айларова, иконописец

СИМВОЛИЧЕСКИЙ ЯЗЫК ИКОНЫ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ
БОГОРОДИЦЫ

Самые ранние изо-

бражения праздника

Успения Богородицы

предельно просты

и лаконичны. Сре-

доточием компози-

ции является ложе,

на котором покоит-

ся пречистое тело

Богородицы. Ложе

задрапировано дра-

гоценной материей,

расшитой золотом, а

перед ним расположе-

на рота — подножие,

окаймленное золотом

и украшенное дра-

гоценными камнями

(все это — атрибу-

ты царской власти).

Вокруг ложа стоят

склоненные фигуры

апостолов. Их позы и

жесты свидетельству-

В се, что мы знаем о преставлении, воскрешении ют о тихой скорби,
и последующем вознесении Богородицы, вос-
ходит к богослужебным текстам и к сказаниям, лишенной бурных проявлений. Над всеми собрав-
зафиксированным, в том числе, в апокрифических
книгах. Главными источниками являются «Слово шимися возвышается величественная фигура Христа,
Иоанна Богослова на Успение Богоматери» и свиде-
тельства святителей Дионисия Ареопагита и Игнатия стоящего позади одра. Чтобы подчеркнуть Его вели-
Богоносца, согласно которым Богородица прожила до
старости в доме святого евангелиста Иоанна Богосло- чие, иконописцы часто изображают Спасителя круп-
ва. По исполнении 72-х лет, Пресвятой Деве явился
Архангел Гавриил и возвестил о Ее скором переселе- нее остальных фигур. Он держит на руках душу Своей
нии в небесные обители. По молитве Своей Матери
Господь чудесным образом перенес апостолов со всех Пречистой Матери, которая изображается в виде спе-
уголков мира, собрав их вместе у одра Пречистой.
Ночью заблистал ослепительный свет, и Сам Христос ленутого младенца, что указывает на Ее рождение в
в окружении бесплотных сил сошел с небес и принял
святую и непорочную душу Пречистой Своей Матери. жизнь вечную. Фигура Спасителя часто окружена

Из всей доступной информации Церковь отбирает миндалевидной мандорлой (синей или голубой сфе-
лишь то, что в наибольшей степени соответствует ее
Преданию, исключая таким образом все сомнитель- рой), подчеркивающей Его славу. Вокруг мандорлы
ные элементы; аналогичный процесс происходит и с
иконографией. или внутри нее расположены силы небесные. На не-

Формирование иконографии праздника Успения которых иконах Успения Богородицы вверху показан
Богородицы происходило в IX веке, после оконча-
тельной победы над иконоборчеством. В это время сегмент (часть неба), где ангелы торжественно при-
появляется большое количество новых иконографий,
а более древние корректируются согласно высокому нимают в раскрытые небесные врата душу Пренепо-
духу учения отцов Церкви, богословски отстоявших
иконопочитание и сформулировавших его догмати- рочной Девы. ??
ческую основу.

Православная Осетия | 7