Page 48 - PravOs_1_4_2015
P. 48

Л И Т Е РАТ У РА                            Лаура Мамиева

     46 |Чырыстон ИР              К. С. ЛЬЮИС. СКАЗКА

                                         В современном мире, где успешно и довольно прибыльно про-
                                       дается товар под названием фэнтези, общей волной потре-
                                       бления захватывает и замечательную сказку К. С. Льюиса о
                                       волшебной стране Нарнии. Но не спешите отмахнуться —
                                       мол, «детская книга», и перелистнуть страницы журнала.
                                       Вспомните: «Если не будете как дети, не войдете в Царство
                                       Небесное» (Мф. 18:3). В своих «Хрониках Нарнии» Льюис, вы-
                                       брав нелегкий жанр сказки, делится радостью, его «настиг-
                                       нувшей», удивительно точно, трепетно и деликатно.

                      Сказка, обращаясь к сущности человека и оперируя глубинными
                               смыслами, понятными всему человечеству, рождает ощущение
                               волшебства жизни. Сам Льюис говорил: «Сказка будит в ребенке
                      тягу к чему-то смутному и недосягаемому, а к чему — он и сам не знает.
                      Потому-то сказка и волнует. Реальный мир в глазах ребенка не тускнеет
                      и не делается скучным, наоборот, у него появляется глубина. Сказка обо-
                      гащает его. Прочитав о заколдованных лесах, ребенок не будет презирать
                      настоящие; для него каждый лес станет чуть-чуть заколдованным». А
                      взрослому читателю не все ли равно, какого жанра хорошая книга?

                        «Хроники Нарнии» — не христианская сказка. Это сказка, написанная
                      настоящим христианином и, по совместительству, замечательным писа-
                      телем. Бескрайняя полнота христианства просто не может не вливаться в
                      вымышленный мир Льюиса. Задумывая свое произведение, он не ставил
                      перед собой цель объяснить христианскую догматику на простом, «дет-
                      ском» языке. Как часто писал Льюис (а он ответил на каждое полученное
                      им письмо), все началось с образов: фавн под зонтом и с пакетами, фо-
                      нарь посреди леса… Но может ли христианин-творец, будь он художник,
                      писатель или режиссер, не приходить в своих произведениях к единствен-
                      но важному в жизни человека — к Истине?

                           Однако я вовсе не пытаюсь «представить» реальную (христиан-
                         скую) историю в символах. Я, скорее, говорю: «Вообразите, что суще-
                         ствует мир, подобный Нарнии, и что Сын Божий (или Императора
                         Страны за-морем) приходит его искупить, как пришел искупить
                         наш. Что бы получилось?»

                        Чудесное путешествие в Нарнию состоит из семи книг, каждая из ко-
                      торых, несомненно, — целостное и ценное произведение. «Племянник
                      чародея» — книга о сотворении Нарнии, о зле, проникающем в новый
                      мир посредством человека, о добре и послушании. «Лев, колдунья и
                      платяной шкаф» — история искупления, освобождения из камня (и су-
                      щим во гробех живот даровав). «Принц Каспиан» — рассказ о вере не
                      видевших, но уверовавших. «Покоритель зари» — об искушении мира.
                      «Серебряное кресло» — о важности следования заповедям. «Последняя
                      битва» — конец мира Нарнии.
   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52   53