Page 22 - PravOs_2_5_2015

ЦЕРКОВНОЕ ИСКУССТВО

Символизм иконы Троицы Рублева и ее духовное чашу, а средний Ангел оказывается как бы внутри
значение связывают с теми идеями, на которых строил нее. Так Рублев добавляет богословское содержание
монашеское общежитие преподобный Сергий Радо- иконе, напоминая о принесении себя в добровольную
нежский. Он посвятил свою обитель Святой Троице, жертву одного из лиц Святой Троицы.
видя в любви между Ипостасями Троицы абсолютный Вслед за Рублевым этой схемы стали придержи-
духовно-нравственный ориентир для монашеской ваться многие иконописцы, и в первую очередь те,
общины. Икона Троицы была заказана Рублеву уче- которые трудились в мастерской Троице-Сергиевой
ником Сергия, преподобным Никоном Радонежским. лавры, начиная с учеников Рублева.
Образ в похвалу Сергия Радонежского должен был Иконографический тип «Троица Ветхозаветная»
носить подчеркнуто умозрительный характер в отли- является наиболее целомудренным образом Свя-
чие от предшествовавших изображений Троицы. В то той Троицы, так как в нем, как уже было сказано,
же время «Троица» Рублева, как и ее прототип «Госте- не конкретизированы ипостаси, ведь главная цель
приимство Авраама», — это евхаристический образ, иконы — свидетельствовать об Откровении.
символизирующий бескровную жертву. Этот смысл Желание же «заглянуть за завесу» привело к появ-
в иконе Рублева подчеркивается расположением лению другого рода изображений, которые можно
чаши с головой жертвенного тельца в центре иконы. объединить под общим названием «Троица Новоза-
Лишние детали на столе отсутствуют, что приковы- ветная». Обычно в таких композициях представлены
вает все внимание к чаше. Евхаристический смысл две фигуры — старца и средовека (человека средних
усиливается еще и расположением правого и левого лет), над которыми витает голубь. По мысли авто-
Ангелов. Внешняя линия их фигур образует форму ров, это изображение должно символизировать три
ипостаси Святой Троицы: седо-
бородый старец — Бога Отца,
средовек — Бога Сына, Хри-
ста, и голубь — Святого Духа.
Вариантов «Новозаветной
Троицы» в русской ико-
нографии несколько, и в
зависимости от расположения
двух главных фигур — старца и
средовека — они имеют раз-
ные наименования. Например,
композиция «Сопрестолие»
содержит фронтальное изобра-
жение двух фигур, у старца в
руке сфера, у средовека — книга
или крест. Иконографический
вариант с изображением скло-
ненных друг к другу фигур
получил название «Предвечный
совет». В композиции «Отосла-
ние Христа на землю» старец
благословляет средовека. При-
меры всех этих вариантов
можно видеть на фасадах
Успенского собора Московско-
го Кремля. Встречаются они
также в интерьерах многих
русских храмов XVII–XX вв.,
а также на отдельных иконах
этого времени.
Наиболее древним вариан-
том «Новозаветной Троицы»
считается «Отечество», где
изображены сидящий на пре-
столе старец, а на коленях (в
лоне) у Него отрок, держащий
сферу с вылетающим из нее
голубем. Здесь мы видим иное
соотношение возрастных ха-
Троица. рактеристик и иерархическую
Ризница Троице-Сергиевой лавры. XV в.

20 |Чырыстон ИР