Page 50 - PravOs_2_5_2015
P. 50

ЮБИЛЕЙ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ

Борис Синанов

РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ

  История Церкви неотделима от гражданской исто-    ской Православной Церкви. К началу Второй мировой
рии общества. И Русская Православная Церковь на     войны на территории СССР оставалось всего от 100
протяжении всей своей тысячелетней истории неод-    до 450 действующих храмов, ни одного монастыря
нократно переживала со своим народом беды и тяготы  и не более 2 500 священно- и церковнослужителей.
военного времени. Страницы отечественной истории    На кафедрах осталось лишь четыре архиерея — два
наполнены примерами живого и действенного патри-    епископа и два митрополита. Только в 1937 г. было
отизма духовенства и мирян. Его преемственность     закрыто более 8 тыс. православных храмов, ликвиди-
прослеживается от славных деяний преп. Сергия Ра-   ровано 70 епархий и викариатств, расстреляно около
донежского до наших дней. Новым этапом в истории    60 архиереев, замучены десятки тысяч священно- и
нашей Церкви стала Великая Отечественная война.     церковнослужителей, а также верующих мирян. Для
                                                    сравнения: в Киевской епархии из 1 710 приходов, су-
  Предшествующие войне десятилетия явились од-      ществовавших до 1917 г., сохранилось только два. А
ним из самых трагических периодов в истории Рус-    всего в пределах Российской империи в 1914 г. име-
                                                    лось почти 55 000 приходских храма, 130 архиереев и
                                                    более 112 000 священно- и церковнослужителей.

                                                      В столице Северной Осетии накануне войны в ян-
                                                    варе 1941 г. был закрыт один из двух оставшихся к
                                                    этому времени православных храмов — в честь св.
                                                    равноапостольного князя Владимира на Шалдонском
                                                    кладбище. Правда, потом, с присоединением в 1944 г.
                                                    к территории Северо-Осетинской АССР Моздокско-
                                                    го района, действующих храмов вновь стало два:
                                                    церковь Пророка Божия Илии в Дзауджикау (Вла-
                                                    дикавказ) и молитвенный дом святого Николая Чу-
                                                    дотворца в ст. Павлодольской. До революции только
                                                    во Владикавказе было более двадцати православных
                                                    храмов.

                                                      Коммунистическое руководство страны было на-
                                                    столько уверено в победе над Церковью, что в 1938 г.
                                                    была распущена Комиссия по вопросам культов при
                                                    Президиуме ЦИК СССР. Единственной государ-
                                                    ственной структурой, занимавшейся религиозными
                                                    вопросами, оказался «церковный отдел» НКВД.

                                                      На присоединенных в 1939–1940 гг. территориях За-
                                                    падной Украины, Западной Белоруссии и Бессарабии
                                                    находилось 3 350 храмов и 64 монастыря. При кур-
                                                    се советского государства на ликвидацию Церкви их
                                                    дальнейшая судьба не может вызывать никаких со-
                                                    мнений.

                                                      22 июня 1941 г. совпало с церковным праздником
                                                    всех Святых, в земле Российской просиявших. Цер-
                                                    ковь патриотична по своей сути. И несмотря на весь
                                                    ужасающий антирелигиозный и в первую очередь ан-
                                                    типравославный террор советской власти, в первый
                                                    же день войны Местоблюститель Патриаршего Пре-
                                                    стола митрополит Сергий (Страгородский) составил
                                                    свое знаменитое Послание «Пастырям и пасомым
                                                    Христовой Православной Церкви», в котором при-
                                                    звал всю свою православную паству к защите Родины
                                                    от нацистских агрессоров. Это обращение и послужи-
                                                    ло началом широкой патриотической деятельности
                                                    Церкви в Великой Отечественной войне.

                                                      26 июня 1941 г. митрополит Ленинградский Алек-
                                                    сий (Симанский) также обратился с архипастыр-

48 |Чырыстон ИР
   45   46   47   48   49   50   51   52   53   54   55